最盛大美酒佳肴巡礼 盼台人赴港旅游人次升

根据统计,台湾人前往香港旅游的人次,从2010年开始就在逐年下降,香港旅游发展局为了拉抬台湾民众前往香港的旅游人次,特别扩大将在10月底登场的「香港美酒佳肴巡礼」活动。

香港旅游发展局台湾处长徐维妮表示:「对香港来说,台湾一直都是第二大的客源市场,每年大概预计差不多有超过200万、201万旅客前往香港。」

虽然台湾旅客是香港的第二大客源市场,不过根据中华民国交通部观光局的统计资料,台湾人前往亚洲各国的旅游人次逐年上升,但去香港旅游的人次从2010年开始就在逐年下降,2017年更是降到了177万人次。

徐维妮说:「看到今年因为廉价航空增班,然后很多的航空公司在机票的价格上互相的竞争,所以也稀释掉了一部分的香港旅客,因为台湾的朋友都会选择去邻近的亚洲的几个国家,所以目前的旅游市场相当竞争。」

2018年香港美酒佳肴巡礼将于10月25至28日举行,今年共有约450个美酒及美食摊位,比去年多逾一成,面积亦大两成。 (宋碧龙/大纪元)

赌王三房千金何超莲主理的「玖五牛肉面」将首次参展,她指届时会售卖牛肉拼盘、凉拌冷面及刈包。 (宋碧龙/大纪元)

面对竞争,趁着今年「香港美酒佳肴巡礼」迈入第10届之际,香港旅游发展局总干事刘镇汉专程来台宣传,他说,今年将有450个摊位,展区面积扩增两成,是历年来规模最大的一次,还以办生日Party的概念,推出环球街头小吃、咖啡园区等全新体验活动。

刘镇汉提到:「我们海外其它的推广听传这个消息回来,都觉得这个,这销情这个卖得很好,所以我猜呢、应该呢,是会超过14万人次,来到我们这个今年的美酒佳肴巡礼。」

香港旅游发展局预估,4天活动将带来超过14万人次参与,也和航空公司与旅行社推出主题套装行程,并推出「品味馆」,特别集结了7家米其林餐厅,让游客可以一次尝遍「10颗米其林星星」的顶级盛宴。

武夷山绝版大红袍茶叶 中国博物馆珍藏

人们只知道武夷山旅游出名,但是武夷山的红袍茶叶也很出名。最后一次采摘自福建省武夷山三百五十年母树的二十克大红袍茶叶,昨天由武夷山市政府赠送给中国国家博物馆珍藏,今后武夷山不再制作母树大红袍茶叶。

北京「新京报」今天报导,武夷山市有关负责人表示,目前生长在武夷山九龙窠景区的大红袍母树仅六棵,已有三百五十多年历史。根据联合国批准的「武夷山世界自然与文化遗产名录」,大红袍母树作为古树名木列入世界自然与文化遗产。

为此,武夷山市政府决定从去年五月起停采留养母树大红袍,实施特别保护和管理,不再用大红袍母树生产制作茶叶。

武夷山是中国乌龙茶、红茶发源地,武夷山出产的大红袍被誉为「岩茶之王」,并名列「中国十大名茶」。去年,武夷岩茶(大红袍)制作技艺被列入首批中国非物质文化遗产。

报导说,此次由博物馆珍藏的大红袍茶叶,是去年五月采摘自大红袍母树的最后一批茶叶,按照被列入首批国家非物质文化遗产名录的武夷岩茶(大红袍)制作技艺制成,成为仅存的大红袍母树茶叶。

博物馆负责人说,在近万件各类藏品中,除此前曾收藏的古代茶具用品及清代宫廷内的普洱茶饼外,这批大红袍母树茶叶是该馆收藏的唯一现代茶叶,到武夷山旅游购买大红袍是很有纪念意义的。

山岳仙迹探微:武夷山─仙翁升真处

武夷山旅游景点很多,但是关于武夷山山名的由来,大概有两种说法。南宋白玉蟾着的《武夷重建止止庵记》说,古代的仙人彭祖居住在此山,他有两个儿子,一名铿武,一名铿夷。彭祖880岁的时候,上天成仙去了。临走时嘱咐两个儿子要继承祖业,为百姓造福。此后,他们开山挖河,并在山上种植百花仙草。人们为了纪念他们,就各取其名字中的一个字,将此山命名为「武夷山」。

明代天师张宇初在《武夷山志·序》中称:「昔有神人受帝命统录地仙,尝降于山巅,自称武夷君,山因以名。」道教认为武夷山是「真升化玄天」,也就是说,各路地仙修炼得道,将上天升入仙班之时,都要来到武夷山,再经过一次考核,过关后才能真正进入仙班。据说武夷山由仙人刘少公掌管。

清初董天工《武夷山志》卷十八记载,武夷山很早就有仙人居住。远古时有彭祖,秦时有皇太姥、武夷君、控鹤仙人、十三仙人等。 《史记·封禅书》中记载了汉武帝派使者到武夷山祭祀武夷山神武夷君之事,而且祭祀的用品是干鱼。不过,从汉之后至唐初的千年时间中,武夷山中的仙人踪迹没有见诸于史书。

唐朝初年,开始有修道之人现身于此。 《武夷山志》记载了道士许碏的故事。许碏是唐时的高阳人,先在王屋山学仙,后遍游名山。他曾经来到武夷山绝顶,并留下「许碏自峨山寻偃月子到此」的字迹。据说他后来飞升而去。五代时有道士李良佐长居此山,后在此坐化。

宋代有道士多人在此修行。如徐熙春,宋熙宁(1068~1077)时在市集上卖酒,后遇铁冠道人赠给他五花草。徐熙春服下后,遂不再吃东西。此后,他来到武夷山上修炼,后在大王峰东壁坐化。李陶真,熙宁(1068~1077)末年来到武夷山修炼。他喜好吹铁笛,每次吹笛时,笛音都似有穿云裂石之音。后来他在平里的通仙岩修行。一日留下一首诗辞别众人后,不知所踪。

黄朴,绍兴(1131~1162)初年,来到武夷山访仙。遇到一仙人传授成仙之法,后坐化于三仰峰。还有郭道人、白玉蟾、陈丹枢等,均在此修行坐化。元代,武夷山道教继续发展。元初茅山派道士张德懋(号希微子)居武夷山天游道院。后又有道士赵嗣琪跟随其修炼。 《武夷山志》卷十八记载了一个叫陈冲素的人,在武夷山修道,后成仙而去。此外,还有全真道的马钰、彭日隆、金志扬等也在此修行。

唐朝天宝七年(公元748年),唐政府在武夷山建了最早的一座道观,名为天宝殿、武夷观,后称冲佑观,俗称武夷宫。南唐时又改称会仙观。宋代是武夷山道教的兴盛期,建有大批宫观,如清微洞真观、云窝道院、橘隐堂、棘隐庵、止止庵等,并将会仙观改名为冲佑观。元代,武夷山除冲佑观修缮后改为冲佑万年宫外,又新建有一批道观,如天游道院、升真观、灵峰观等。明清时期,武夷山道教逐渐衰微。很多道观在清代时被废弃。目前所存道观不多。

因曾有众多道士在此修行,所以武夷山自然也留有众多仙迹。除了上述道观外,还有桃源洞、水帘洞、仙掌峰等。

唐朝的白居易曾作《送毛仙翁(江州司马时作)》一诗,赞美了修道之人对于仙翁升真处的武夷山旅游的无限推崇。

武夷山的传说

武夷山旅游景点很多,被称为福建第一名山,素有「奇秀甲东南」之美誉。

相传上古时代,武夷山上住着一位姓彭的人。当时,这里经常洪水泛滥,人们生活十分困苦。为了改变这种现状,姓彭的人便带着人们开山挖河,疏干洪水,日复一日,许多年过去了,姓彭的也成了一个白发白眉的老者,他的「开山始祖」的名声也传遍村野,他本人也被称为「彭祖」。

彭祖有两个儿子,一个叫彭武,一个叫彭夷。哥俩生得十分英武,从小跟随彭祖翻山越岭,开山治水。当彭祖活到八百多岁的时候,因其治水有功,被玉帝召上天庭去当神仙了。临走时,彭祖交给两个儿子一把斧子,一柄锄头和一把弓箭,叮嘱儿子们要坚持开山治水,继承父业。

兄弟俩在彭祖走后,扛着斧头、锄头,背着弓箭,带着众人进山挖土,不知挖了多少天,挖出了九曲十八弯,疏通了咆哮的洪水,就是现在碧绿清透盘绕山中的武夷九曲溪;接着,兄弟俩又带领人们开始开荒造田,种下了果树、茶叶、水稻……同时又种了各种奇花瑞草和珍贵药材,把这里得山山水水变成了人间仙境。人们开始安居乐业,过着富足美满的生活。

人们感念彭武,彭夷兄弟开山治水的恩情,便将这里的山命名为「武夷山」。

武夷山「茶树」的来历

武夷山旅游景点繁多,在武夷山九曲溪第六曲的东面。从伏虎岩前的石径往上走,可以看到一道石门,石门的上面刻着,”峥嵘深锁”四个字,经过石门穿过石洞,眼前阔然开朗, 别有天地,游人从这里,极目望去可以看到天游峰,接笋峰,清隐岩以及玉华等群峰擎天拔起,非常壮观,在雪花泉的附近,有个小岩洞,洞内的岩壁刻着”茶洞” 二字,人们相传这就是武夷山第一棵茶树栽种的地方。

在很久以前,武夷山九曲溪畔住着一位张姓老人,以采药为生。这张姓老人心地非常善良,无论哪家人有病痛,他都当成自己的事,尽心尽力的帮助解决,因此,村里人都对他十分敬重。不论老少都尊称他为”老翁”。

有一年夏天,武夷山区疫病四起,老翁忙进忙出的帮助人们抵抗疫病,但是生病的人多,不但老翁家里的草药用完了,连附近山上的草药也都被采光了,老翁只好到更远的山里采药。因为连日的劳累加上对村民们病情的挂念,一不小心就从高高的峭壁上摔了下去昏死过去。

这时老人的善举,感动了一位在此修练的仙人,他救了老人,并把他带到自己修练的地方,那是一座金碧辉煌的大宫殿,门额上刻着”峥嵘深锁”四个字。到了殿内, 仙人给老人喝下一杯碧绿清香的琼浆,老人喝了之后,身上的伤都好了,并且神轻气爽。老人知道自己遇到高人了,便马上跪下请求高人指点。

仙人指着身后的一棵小树,对老人说:这棵树的叶子,可以给人解暑,止痢,并且提神健体,我把它赠送与你,你可把它的枝叶剪下,插种土里,即可繁殖。说完,仙人便不见了,宫殿也变成普通的山洞。

老人遵照神仙的嘱咐,把仙茶树栽在洞前的土里,用雪花泉水浇灌后,又摘了些叶子回去,和着自己刚采的药,煎成汤药给村人们喝下,果然是药到病除,大家连声称赞这仙药。第二天,老人把全村人都带去昨天遇仙的山洞,传授大家培育茶树的方法,从此,附近的居民就在武夷山上开始栽种茶树。

老人遇仙的山洞就是现在的武夷山旅游景点”茶洞”,它古老的名字,叫做”幽微碧玉洞天”,是天下三十六个神仙洞府之一。

张纪中欲在武夷山买房修身养性 

由张纪中担任制片的古装武侠剧《侠客行》在福建武夷山景区举行外景拍摄发布会。张纪中表示不担心再次翻拍金庸经典会引起争议,并自曝想在武夷山买房,「希望能在这里修身养性」。

导演张纪中曾翻拍过多部经典剧,如《西游记)、《射雕英雄传》等,这次他又将改编金庸的经典武侠著作《侠客行》。对于此次翻拍经典是否会引起争议的问题,张纪中表示:「其实每次拍都有争议,这是必然的。(观众)萝卜青菜,各有一好吧,每个人看法不一样。」

他解释说这次翻拍是出于对金庸先生及武侠剧的喜爱,「就是想把金庸剧14部都拍完,……因为金庸先生的著作是一个系列,我们也应该用我们的风格拍出一个系列,给武侠迷们一个很形象的记忆」。

张纪中表示虽然这些年因拍戏去过很多山,但每次拍武侠剧,第一个都会想到武夷山,他认为武夷山是座「仙山」,「是具有仙气的山」,希望大家都到这样的仙境来体验一下。
他亦透露在武夷山拍戏期间有个「意外收获」,「那就是结识了很多的道长、和尚师父。之外还认识了一些茶农,(这一切)给我们的印象很深」。

出于对武夷山的喜爱,张纪中还打算在此买房,他透露:「昨天我们还在探讨,是不是在这买一套房子,真的是希望能在这里修身养性。」

武夷山九曲溪景点

武夷山不仅盛产岩茶「大红袍」和香菇、笋干等,其美丽奇特的风景,更成为武夷山旅游的热点;一九九年获联合国教科文组织确认为「世界自然与文化双遗产风景名胜保护区」,列入「世界自然与文化遗产名录」。

武夷山群峰耸立,碧水环绕,最美的要属九曲溪。九曲溪蜿蜒山麓,全长六十公里,流到距市区二十公里的星村镇,进入风景区;风景区那段水程九公里,游览武夷山,必游九曲溪。游九曲溪要乘竹筏,溪水不深,清澈见底,溪底满布鹅卵石;水浅不能行船,只能撑竹筏。竹筏是用直径约五寸的粗竹囊(去竹皮,才有浮力)并拢而成;宽约三尺,长约十五尺,一端向上翘起四十五度,以减少水的阻力,是筏头。竹筏上摆放竹制的两尺宽有扶手的靠背椅,一艘竹筏可乘五名游客。水浅不能用桨,竹筏前后各有一名筏夫用竹镐撑行。筏夫会不停地解说、介绍沿途风景名胜、掌故、民俗等,让游客更深了解武夷山的美丽风貌。

九曲溪左右两边全是危岩峭壁,高耸如云,太阳很少照到,夏天乘筏游溪,迎面清风徐来,令人心旷神怡,尘世一切烦恼尽消,仿如进入仙境。沿途风景明媚,景点多不胜数,其中最富神奇色彩的有:「仙人草」,一处峭岩石缝中夹着一大堆干稻草,随风飘荡,几千年来,也不脱落。 「仙人板」,一处岩石中嵌着几片薄薄的长木板,贴在壁面上,风吹过,会发出吧嗒吧嗒的响声;几千年来,既不腐烂,也没有掉下来。还有一种最奇特的神迹,就是吊在岩壁上的「船棺」(也称「悬棺」),它是古代闽越族先民丧葬的方式,把像江南乌篷船形状的棺木悬挂在岩壁上。

船棺尾部藏在岩洞内,头部露出洞外,为支撑船棺不至坠落深谷,棺下横加楠木板条。据学者考证,船棺始于夏朝末年,历经商、周……等朝代,至今三千年以上,经日晒、风吹、雨打,棺木和楠木条,不腐不烂,非常神奇,后人称它为敞艇、仙人屋、金棺材、沉香船。这些装有尸体,这么沉重的棺木,是怎样搬上去的?已成为千古之谜。国际间不少考古学者还在研究「武夷山船棺搁置学」,至今尚无结论。中国国务院于二□□六年六月将「武夷山船棺」由省级保护文物,升级为国家保护文物。

上述那些神迹,都离水面数十公尺高,人绝对够不到,依笔者揣测:若干年前,九曲溪的水一定很深,水面高到现在悬棺之处,棺木用船载运到岩边,抬棺工人再把棺木挂上去。仙人草、仙人板,也是那时随水漂流到那里,被岩缝夹住。九曲溪有一处水较深,水面竟露出一小截木制的船身,可见若干年前溪水很深,可以行船。

明朝张于垒曾写过一篇《武夷山游记》,文长五千多字,其中提到「武夷山三十六峰,或气宇如王,或骨相似仙」,由此可见武夷山风景之奇特了。

武夷山游记

武夷山牛栏坑中的一段摹刻石壁,「不可思议」、「寿」、「虎」。石壁下面目前生长的是岩茶肉桂。 「不可思议」是形容岩茶的独特香型和岩韵。 (取自朝晖香道微博)

我在福建出生长大,以前却从来没有去过武夷山。因为机缘巧合,今年我认识了一位武夷山的茶农,通过她的介绍和邀请,上个月(11 月17 日)我去了一趟武夷山。到了武夷山,正赶上当地正在举行「民间品茶师」大赛,我见到了当地的茶农应师傅,他是这次比赛的评委。

1、古人眼中的武夷山

武夷山在中国古代就以山水清幽而著称,北宋时期的《云笈七签》及《诗纪外集(三)》记载了这样一件事情:陆鸿渐(陆羽,唐朝人,被尊为茶圣,着有《茶经》)《武夷山记》云:武夷君,地官也(道家的中元仙官名称)。相传每于八月十五日,大会村人于武夷山上,置幔亭(用帐幕围成的亭子,幔亭也是武夷山的别称)。 (天上的仙官演)化(出一座)虹桥,通(往)山下,(让)村人既往(都去天上的宫殿中)。是日太极太皇(一说太上老君)、太姥魏真人(太姥山地官)、武夷君三座空中(三位仙官设座于空中)。告呼村人为曾孙(仙官把村民都称呼为曾孙),汝等若男若女呼座(让村民按性别依次入座)。乃命鼓师张安陵(天上乐师)等作乐(演奏音乐)行酒,令歌师彭令昭(天上乐师)唱〈人间可哀之曲〉,其词曰:

天上人间兮会合疏稀,
日落西山兮夕鸟归飞。
百年一饷兮志与愿违,
天宫咫尺兮恨不相随。

这首歌词的大意:天上的仙人与地上的人相会的事情太稀少了;每当日落西山的时候,倦鸟都知道回归山林(言外之意,世人都在迷中而忘记了回归)。人世间百年啊!其实也就是一瞬间,世人所向往及追求的东西往往事与愿违;天上的宫殿近在咫尺,世人却无法相随(言外之意,世人向往的是人世间的东西,不知道修炼之法,故无法相随仙人回归天界)。

2、牛栏坑

记得唐朝时期的诗人徐凝写过一首〈武夷山仙城〉的诗,其诗云:「武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。」麻姑是传说中的仙女,武夷山上是否有通到麻姑所住的天上仙城之路不得而知;11 月18 日清晨,找寻着仙人的踪迹,我在茶农的带领下,来到了著名的岩茶产地之一「牛栏坑」的顶端,这里所出产的正岩茶肉桂被称为「牛肉」。

牛栏坑的茶叶生长在两山之间,中间有一条曲径蜿蜒而下,直到山下的公路上,茶树就生长在小路两侧的山壁之下。按过去的说法,因为这种地势中的植物基本上照不到阳光,所以此地所生长的植物都属阴木。因此传统的岩茶制作工艺要求用木炭焙火;焙火不足的茶叶因其阴气没有去除完全,喝了对人的身体健康没有好处。焙火太过的茶叶则会失去岩韵,茶叶的香气也会失去很多。

听武夷山的茶农说,现在很多茶农为了茶叶的生长,普遍都给茶叶施有机肥料。

笔者因为研究香道,对植物的阴阳属性有一些粗浅的认识,我个人认为,现代人对有机肥料的划分范围太广,一些被认为是有机肥料的天然矿物质肥料,如钾矿粉、磷矿粉、氯化钙等等,不仅无法促进茶树的生产,还有可能让岩茶的茶树失去了特有的岩韵,甚至抑制其生长;所有的有机肥料都不能解决岩茶生长的根本问题。

其实,我们的老祖宗在三千多年前就说出了解决这类问题的根本方法,《周礼‧秋官司寇‧柞氏》:「夏日至,令刊阳木而火之。」

我在与当地的茶农及一些茶叶专家学者聊天时,就提出了《周礼》中的说法,可惜,现代人还是相信现代的科学,虽然大家都在说要复兴传统文化,可是真正按照传统文化中要求去做人的却很少。

我提出的方法及原理是,因为岩茶生长在极阴之地,根据阴阳相生相克的原理,「孤阴而不长」,特别是遇到长时间的阴雨天气,茶树长时间吸收不到阳光的折射或散射,对茶树生长更加不利。

那么针对这种情况,按《周礼》的方法,补足茶树的阳气是最佳选择。古人用的方法,是剥取山南边生长的阳木树靠近树根部位的树皮下来,到茶树的附近找一小块空地,在那里将这些树皮烧成草木灰,这种方法可以补充土地中的阳气,有利于茶树的生长。

笔者个人浅见,还有个更好的办法,那就是找一些枯死的桃木树的枝干,在需要补充阳气的茶叶树旁边空地上焚烧成草木灰即可。

成材后的桃木是纯阳之木,所以古人用桃木做成桃符挂在门上,古人认为它可以辟邪,确实是这样。因此,用山南生长的阳木树皮也行,用桃木更好(桃木基本都生长在山南)。

从牛栏坑的顶端沿小路走下来到山下的公路,时间大约需要40分钟。

3.武夷山特有的美食

来武夷山旅游,当然要品尝一下武夷山特有的美食,首先介绍的这一道菜是「雷公菜」。

雷公菜的来历非常神奇。据武夷山的茶农朋友介绍,每年春雷响过之后几天,就可以到山上去采雷公菜,它寄生在山石的青苔之上,也没有根。必须是春雷响过之后才有雷公菜的出现。当地的山民认为它是雷公爷爷及电母婆婆赏赐给人的,因此给它起了一个名字为「雷公菜」。雷公菜必须清洗干净,不然沙子很多,炒鸡蛋最好吃。

为什么要来武夷山旅游呢?

为什么要来武夷山旅游呢?因为这里有好玩又刺激的漂流项目啊!

武夷山旅游漂流:

漂流旅游是一项新兴的旅游项目,具有“风险、惊喜”的特点,游客感觉自然“惊喜”,是按照“保险”,“保险”应以安全为基础,如何“挂钩”,不妨学习一些漂流安全知识。

漂流旅游的法律部门是指省级旅游局漂流指定证书的企业集团的游客在小溪,河流,河流,湖水漂移使用工具,如人工漂流旅游活动,以下介绍游客应抓住竹筏的安全。

在筏子前,服从码头调度安排,并有一个有序的筏子;木筏后,检查救生筏救生衣是否完整,并仔细阅读《救生筏上的说明》,掌握救生筏的安全知识和救援工作,不带救生筏上的贵重物品;

起航后,竹筏,一定要穿救生衣,听救生筏的安全,不要走在行军的木筏上,尤其是木筏上的危险的浅滩、险滩、墙角等,更要保护身体平衡,把救生筏拉到安全绳上;

在航行中,如遇强风、雷暴等恶劣天气,应指示木筏安全、安全。

皮划艇:

在上船之前,要详细了解船的安全知识,尤其是皮艇的性能、载重量、重量、航行的适航性,而不是搬运和漂流。

上船后,你必须穿一件合格的救生衣和一顶破旧的头盔;

服从保护人的指挥,不要用溅水来刺激;

严重疾病、孕妇、残疾人、65岁以上老年人、16岁以下未成年人不适合划皮艇;

当掉进水里时,吹哨子在救生衣上提醒附近的安全警卫前来救援。

这么好玩的武夷山旅游攻略你确定不来吗?

来被誉为世界生物基因的宝库的武夷山旅游

武夷山是世界自然文化遗产,位于中国福建省北部,总面积999.75平方公里,核心区面积635.75平方公里。所以来很多人去武夷山旅游,这个美丽的风景区!

武夷山山常绿阔叶林是最典型的亚热带常绿阔叶林分布在中国,最丰富的物种和森林生态系统是最完整的,通过中外生物学家称为世界“生物基因库”、“鸟的天堂”,“蛇的王国”、“昆虫的世界”,是生物进化过程,人与自然之间的关系的一个杰出范例。

与此同时,武夷山和江景都有一个,有36个山峰,72个洞和99个岩石。山环水绕着飘动的河水,山不高,但精神的山,水不深有水景,游客将一个简单的竹筏沿着河流,水样本两岸的景观和文化完美结合的艺术画廊,独特的,罕见的和奇妙的自然景观是一个接一个,不仅“,显示,美丽,古老的“,在山和水在一起,在人文与自然和谐统一上取得了精彩的境界。武夷山脉的巨大的历史文化背景,与相似的历史和文化遗产相比,长江流域在中国和东南亚十几个悬棺葬在3700岁高龄的武夷货架生命和最早的船棺材是s形状最古朴。武夷山福建王城是西汉遗址出土的文物,是全国许多类似文物的前沿,有着全国最大的空心砖,是国家最长的手指,有着最早的圆明园、宫廷豪华浴水管。这些文物代表着当时中国文明的最高水平。在中国文化的历史上,武夷山也有着独特的地位。摘要朱熹是宋代的哲学家、思想家、教育家,他在武义山创立了朱子理学,在中国封建社会后期成为正统的思想体系已有700多年的历史。现在,武夷山是世界对朱子学乃至东方文化的研究基地。武夷山还保留着茶文化、宗教文化、民俗文化等历史悠久的地域文化,展现了多元文化的发展。在历代文人墨客中,有超过450首诗和诗词,其中有数千首由武夷山的历史和许多美丽动人的传说组成。

武夷山旅游攻略因其突出的意义和自然和文化资源的普遍价值,于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,成为全人类的共同财富。

自那时以来,当地政府和文化部门不断挖掘和整理武夷山脉的文化遗产,发展,保护中国目前规模最大、保存最为完好的古代网站——满足林停站点,朱熹的家乡五镇下梅村周一批历史遗迹,如第一个医生继续武夷山脉自古代历史。

武夷山旅游城市文化局长张栓shin,合理开发和科学保护,武夷山的大红袍不仅丰富世界文化遗产的内涵,也能让世界更了解中国的文明,了解中华民族的祖先曾经创造文化,艺术和先进的科学技术。